L’écosophie selon Felix Guattari, introduction par Manola Antonioli (artiste associée Karine Bonneval)

Mercredi 12 mars à 18h30, nous aurons le plaisir d’accueillir à la librairie la première séance du cycle d’ateliers de recherche-création en écologie mentale, sociale et environnementale co-organisé par Manola Antonioli et Antonella Corsani (artiste associée Karine Bonneval). Pour cette première séance, Manola Antonioli introduira à « l’écosophie » selon Félix Guattari.

En 1989, dans Les Trois écologies, Guattari pose les bases théoriques de son approche écosophique, dans la perspective d’une « écologie élargie » qui s’inscrit d’une part dans l’écologie politique (dans la continuité d’auteurs comme Ivan Illich et André Gorz) et d’autre part dans une « écologie de l’esprit » (Gregory Bateson). L’ouvrage part du constat d’une crise systémique – et non partielle, contingente ou transitoire – provoquée par les dynamiques implacables de ce que Guattari appelle le CMI (Capitalisme Mondial Intégré), capitalisme néolibéral et mondialisé. Les effets du système capitaliste contemporain ne se font pas sentir seulement au niveau macropolitique ou macroéconomique, mais aussi et surtout dans les influences destructrices qu’il exerce au niveau de la subjectivité individuelle et collective, dont il se nourrit et qui en alimente l’ensemble des processus. En parallèle, ce bouleversement et cette détérioration des modes de vie, des formes du désir, de l’éducation, du travail, des formes de temporalisation et de spatialisation, de l’information et de l’éducation, détermine des phénomènes de déséquilibres écologiques menaçant l’avenir de la planète Terre. Ces phénomènes ne peuvent pas être analysés séparément, mais forment un ensemble qui ne peut être éclairé selon l’auteur que par « une articulation éthico-politique – que je nomme écosophie – entre les trois registres écologiques, celui de l’environnement, celui des rapports sociaux et celui de la subjectivité humaine » (Guattari, Les Trois écologies).

Ce cycle d’ateliers s’inscrit dans le cadre d’un projet de recherche de deux ans soutenu par la MSH Paris Nord. L’objectif du projet est de contribuer à donner de la consistance théorique et politique à la notion d’écosophie en recherchant les articulations possibles entre écologie sociale, écologie mentale et écologie environnementale à l’intérieur de la littérature critique de l’écologie politique et en poursuivant le chemin tracé par André Gorz et Félix Guattari. Le 10 avril aura lieu une séance consacrée à Bernard Stiegler, le 14 mai à André Gorz et le 11 juin à Charles Fourier.

Manola Antonioli est docteure en philosophie et sciences sociales de l’EHESS-Paris et HDR en esthétique (architecture). Elle est professeure de philosophie à l’Ecole Nationale Supérieure d’Architecture de Paris-La Villette, chercheuse au sein de l’ UMR LAVUE 7218 CNRS et directrice de programme au Collège International de Philosophie. Elle a publié de nombreux articles sur la philosophie de l’architecture et de l’urbain, l’esthétique, la philosophie des techniques, la théorie du design, la philosophie contemporaine française, ainsi que des ouvrages personnels ou collectifs qui se situent dans les mêmes domaines de recherche. Parmi ses derniers ouvrages publiés (direction ou codirection) : Critique de la raison automatique, (Presse des Éditions des Mines, 2022) ; In-between (Loco, 2022) ; Entre les lignes (Mimésis, 2021) ; Manifeste pour une politique des rythmes (EPFL Press, 2020) et Saturations. Individus, collectifs, organisations et territoires à l’épreuve (Elya Editions, 2020) avec Guillaume Drevon, Luc Gwiazdzinski, Vincent Kaufmann et Luca Pattaroni.

La pratique artistique transdisciplinaire de Karine Bonneval propose des écologies alternatives pour respirer, bouger, écouter avec le monde végétal. En convoquant dans ses pièces la culture populaire et scientifique, elle invite les humains au « phytomorphisme » pour vivre un temps partagé avec les plantes, en dialogue avec l’air, le sol, la gravité. Son travail sur les végétaux et leurs environnements l’amène à construire des projets rhyzomatiques qui impliquent des personnes de différents univers, scientifiques, philosophes, performers, jardinier·es, cuisinier·es et habitant·es des lieux où elle est invitée à concevoir ses projets.